吉貝

吉貝古定名為嘉貝，因島嶼形狀宛如一枚美麗的螺貝漂浮在海面上，因此先民稱呼這個島嶼為嘉貝嶼，後期以諧音改名為吉貝。吉貝島名來源眾說紛紜，有寫作嘉貝嶼、佳簸嶼（台語發音：Ka-Pu-Si），吉貝也有一古稱-大鯨山，為漁民海上作業所見之西崁山造型如鯨魚，此地名不見於史書,尚存證為武聖殿內一古匾額:雍正年間"威震鯨波"

目前人口數約1520人(老人35%、成年45%、兒童20%)，所以夜間進入聚落請不要喧嘩擾人幽

吉貝與為澎湖北海中最大的有人島，吉貝島北方的目斗嶼則為澎湖最北的地標。吉貝島觀光發展甚早，1970年左右便以吉貝沙尾數千公尺沙灘的美景拓展觀光發展的能見度，時至今日，吉貝島成為澎湖各島嶼中觀光民宿密度、水上活動業者數量最高的地區，整個吉貝島住民絕多數仰賴觀光產業，僅少數還繼續從事漁業捕撈作業。

也因此吉貝碼頭自然成為本海中最忙碌的港口，每日來自本島赤崁、後寮碼頭的快艇往來穿梭，將上千遊客送入吉貝島，每頭區無時不停靠數艘並排的快艇，景象繁忙，遊人如織。吉貝海域也是夏季丁香的漁場因此除了遊艇停靠碼頭外，不少丁香捕撈船隻也緊偎著碼頭區，乘為遊艇與漁船各立一方的富裕景象。

吉貝島住民半數以上在旺季仰賴觀光產業，淡季則大部分居民繼續從事漁業捕撈生活，或到台灣找短期工作。

吉貝漁船仍很多，不過現在當地只剩一艘補丁香的船也很少在抓了，最多的是個人操作的小噸位漁船，自己閒來沒事看天氣看心情出去抓魚。

吉貝碼頭區綿密的商家提供完整的食宿服務，聯營租車也在碼頭區供遊客下船後可直接租車使用，並有遊客服務中心做為遊客諮詢與休憩的場所。

吉貝觀音寺

名稱：觀音寺

宗教：佛教

主祀神佛:

• 主神:觀音佛祖
• 副神：天上聖母

所在地：澎湖縣白沙鄉吉貝村一七七號

祭典日期：農曆二月十九日、農曆三月二十三日

說明：

• 當地人稱為西廟，相對於地方公廟武聖殿而言，武聖殿則稱東廟，開放時間:05:30至19:30，興建年代: 約在西元1827年清道光七年。
• 興築背景:

　　村內耆老相傳云:觀音佛祖自南海漂流至本島東方海面，乍現紅光燦爛、瑞氣千條、島民競相渡舟趕赴探視，遂發現慈面金身觀音菩薩乙尊，眾信虔誠膜拜，共登彼岸，經眾議將供奉於關帝廟內奉祀(武聖殿前身);當時島內人口幾百人，生活貧苦，自從奉祀菩薩神威庇祐，海利滿載，石滬漁撈豐收，合境平安，四時無災，八節有慶，居民生活安居樂業，後有地方士紳倡議另為觀音佛祖建立廟宇，名曰觀音亭。
　　
       另有說法為慈悲觀音佛祖原奉祀於吉貝關帝廟中，因關帝廟另有奉祀王爺，對於女信眾來說較難親近佛祖(因彼時有些禁忌習俗)，因此佛祖顯靈傳曰另築廟宇之神意，以觀照所有信眾與宣揚佛法，也因當時觀音佛祖慈悲靈感，更促成另建廟宇的背景。
　　
       補充: 觀音佛祖原奉祀於武聖殿左側神龕，觀音亭建立後，武聖殿的神龕長達百年無其他神明駐駕，據認為是之前觀音佛祖很靈驗，無可取代，因此武聖殿左側神龕之對聯改為前無古人瞻北斗，後末來者護西瀛。

建築特色：

　　廟蓋以杉木橫樑、琉璃瓦，牆壁為本地珊瑚石礁(白石)。寺廟二樓正立面的木雕斗座的造型與題材相當特殊，呈現強烈的地域和時代特色。如：表現當地產業的「漁民潛水插龍蝦」、「烏賊」、「丁香櫳」〈焚寄網漁法〉等造型，表現當時生活時尚或背景的「摔跤」、「飛機」〈美日海空大戰〉，表現重要地景的「燈塔」等造型。民國79年修建時，採原廟貌不拆除，保持原貌及寺內古色古香的雕樑畫棟，將舊廟體抬升至新廟二樓保存
　　附屬建築群：
1.觀音寺後花園：廟宇後方有一座以本地海底珊瑚礁及貝殼作為材料，
　　由本地師傅曾溫貞及蘇榮松以珊瑚、貝殼雕塑而成，具有本地特色的「後花園」，是當時村民熱愛的休閒空間(當時的約會聖地)。
2.東鍾西鐸：隨西廟於民國40年修建時期所設立。當時建造西廟的打石師傅蘇先生長期茹素，當時教導吉貝一班人念經，其中有一人「歐能穩」成為神乩，指示應建造鐘鼓樓、東鐘、西鐸等物以守衛聚落。廟方遂行神乩之志而建造。兩者位於聚落東西兩端，是鎮守島聚落的鎮邪寶物，負責保護吉貝嶼合境平安之重任。其造型鮮明且色彩鮮豔，並題有詩文，強烈表現俗民社會美學。
　　「東鐘」書寫詩文：「東方龍馬壯山河」之詩文，是吉貝嶼一位教導私塾的老師「江上」所作。「西鐸」書寫詩文：「西境海雲輝日月」，係由當時鑼鼓軒的老師許榕柳先生所作。
3.龍喉:原來為村內一重要排水道,源頭處是稱為龍喉之風水地,光復後村內有瘟疫之禍,觀音寺乩童指示廟方於該水道上建築風水物(類似龍鼻/龍眼/龍喉造型),至今村內大多稱該風水物和水道為龍喉.

• 名稱：武聖殿
• 地址：澎湖縣白沙鄉吉貝村
• 別稱：東廟、大廟、公廟
• 建造年代：西元1653年，明朝永曆七年建基。
• 奉祀神祇：文橫聖帝、列祀關、張、趙、馬、黃五虎將軟身神尊(康熙年間造型且手腳可活動，先民由唐山背過吉貝的開基神尊)、諸葛武侯、關太子、中堂尊奉李、連、符三位千歲中壇元帥等。
• 特色：全島第一座廟宇，為宗教信仰及公共事務的仲裁管理中心。

王船
• 簡介：

　　武聖殿是島上第一座建立的廟宇，原名是關帝廟，歷史最早可追溯到1653年。重建前原始舊貌僅有一樓，採四合院型式，和澎湖馬公天后宮造型相同，直至1960年新建成二樓，並正式更名為「武聖殿」。廟宇現況為2005年7月21日入火新修落成，武聖廟呈現出光鮮亮麗的外貌，持續引領並守護著吉貝的居民。
　　武聖殿為台灣少見之祭祀五虎將廟宇，五尊軟身五虎將神尊是先民唐山過吉貝帶來的，建立吉貝島上第一座廟宇。目前殿上主祀為文橫聖帝，大小兩尊聖帝君和一尊趙子龍為吉貝最親民的神明，地方習俗只要有喜慶如起厝、婚嫁等，都會到武聖殿迎帝君回家一同慶祝，若同時有兩三家喜事，大家還要搶著誰先去迎大爺(大尊的帝君)回去，迎回的排序為大爺>二爺>趙子龍，一般是由該宗族最年長長輩至廟中迎接神明返家。
　　武聖殿主殿的龍邊曾經常達百餘年沒有神明坐鎮，據說在1827年觀音佛祖移至吉貝村西側建觀音亭後，龍邊就一直空座，以致於該側對聯為「前無古人瞻北斗；後莫來者護西瀛」，直到數年前，廟方考慮無神明坐鎮很奇怪，擲茭請示時列請三選項(文昌帝君.孔子.諸葛亮)，結果帝君裁示請諸葛亮坐鎮，終使神座不再虛空，民丁也美談五虎將果然比較愛諸葛亮，使武聖殿的三國氣氛濃厚。
　　另外關於武聖殿的諸葛孔明，早先就有祭拜，只是目前神殿上皆不見其蹤影，該尊神像也是海漂到吉貝沿岸，三四吋的袖珍小神尊，於荒地被武聖殿神轎請回供俸，因其靈驗生財，經常被信徒偷偷請回家供奉，靈驗聚財後才會再被偷放回廟，神像多次失竊使廟方不堪其擾，於是將諸葛孔明像藏於某主神的袖子內，才終止諸葛孔明的失竊記。

By薏涵